甪直旧时婚礼习俗，其礼仪之简繁，以贫富而定。男女婚姻，皆以“父母之命，媒妁之言”。男女议婚，一般均以门楣为重。民国时期的婚礼，间有改文明结婚者，但男女的结合，仍赁媒妁，少有自由恋爱，惟礼节删繁就简，日益增多。解放后，随着《婚姻法》的颁布，媒妁婚配，逐年消逝，以自由恋爱代替。但旧时的婚礼习俗，尚有部分沿籍至今，农村较市镇犹盛。
农村娶亲的日子都由男方根据吉期决定，女方不能定日子，娶新娘的时间甪直农村有二个不同的时间，以清水江为界，清水江以东的农村娶新娘时间放在下午；清水江以西的农村娶新娘时间为上午。
新娘回娘家的“回门”时间一般选成双日(农历)，如果婚后第一天是逢单日，那么回门要等一天。新娘回门后，要满一个月才能到别人家去窜门，新郎则一个月内不能随便外出过夜。
〈1〉婚礼
纳采 俗称“提亲”。(旧时婚姻六礼之一)
男方择媒持帖向女方提亲，女方应允议婚，由媒人转告男方。
问名 俗称“讨年庚”。(六礼之二)
男方请媒人至女方，询问女方名字和出生年月日。女方备以年庚帖，置以红封和万年青，由媒人交与男方。
纳吉 亦称“合婚”。(六礼之三)媒人持女方庚帖，默默不语，直至男家厨房，放于供灶神座下。三日内，家中平安，即请地理先生命卜，八字相合者，即备礼通知女家，决定缔结婚姻。 纳征 又名“纳币”、“纳礼”。(六礼之四) 甪直又称“送小盘”。男家在交定金的红封内封以聘金若干，赠以泥金“求字帖(或银质镀金“求”字一枚，银质镀金如意一枚)，银锭一锭，果品四至八色。附礼单。金芽玉茗，红茗茶叶，康桃安枣，富珠寿园。茶叶四个大锡得，四十至一百只小锡得，也有用茶壶或玻璃茶杯代替。送小盘中茶叶必不可少。四个大锡得的茶叶女家留下自饮，小锡得茶叶女家分送亲友，以示已饮男家之茶，许婚人家。其他还有首饰、喜花等物，称为“求允”。 女家回以泥金“允”字帖或银质镀金“允”字一枚，泥金年庚帖，银发禄或草发禄，百果喜糕(蜜糕)四十至百盒。蜜糕由男家分送亲友。其他还有如意、银锭、喜花等物，称为“允吉”。
礼物送至，男女方皆亲属开启，称为“开盘”。开盘的人，必须夫妇双全有福之人。
男女方所受的礼物，皆要用泥金梅红帖具谢帖。
请期 又名“通讯”。(六礼之五)。*#直又称“送道日”。男家准备 就绪，就将男女二人的年庚请地理先生诹吉。以“通信之敬”，红封内置有吉期道日帖，并备礼告知女方，求其同意。
行聘 又称“送大盘”。男家以行聘之敬红封为封内封以聘金若干，首饰：金镯、珠花、金戒指、金耳环、服饰(折现金，包括缝纫钱)，果品等送往女家。首饰有金金六礼(金锭、金压发如意、金镯、金戒指、金钗、金耳环)，半金六礼之别。聘礼一般都迎合女方所索的衣饰，聘金送的。女方回礼有：新人的礼帽、鞋袜、笔墨、金扇、喜花、喜果等物品。
待媒 婚前数日，男女方皆设丰盛佳肴待媒，请媒人在喜期中遇事多加包涵。
发请柬 男女方皆向亲友发送请柬。请柬用梅红单帖印写。
暖床 婚前数日，男新人邀请未婚男子联床同眠。意在盼望将来生个白白胖胖的儿子。
送礼 亲友接请柬后，随即送礼。礼仪有礼品、现金等。
肃桩(妆) 迎娶前，男家先送珠冠一顶，吉服五件(嫁时衣)至女家。还有大开门钱若干，添置物品，小开门钱若干(小于大开门钱)，以赏喜使仆役。
发妆 迎娶前，女家将妆奁(嫁妆)，差喜使夫役送至男家，称“发妆”。男家由执事逐一检点，“点妆”。点妆后，由帐房开销运妆费。有的在陪嫁中有田地房产、店铺、金银、古玩等物。
铺床 铺床者，必须多子女成双夫妻铺床。以取子孙满堂之意。
别祖 临嫁前，女家在堂上设祭桌祭菜，女至堂上拜祖，接着合家人按辈份行拜祖礼，祭毕，焚化满金，称为“别祖”。
待嫁 别祖后，设喜筵以礼笄女。女上座，亲戚女子作陪，母亲为女儿开壶定席，敬以酒，宴毕，称之待嫁。
亲迎 (六礼之六)男家在吉时前，将彩轿登堂，公相揖媒敬酒三杯，立饮酒，谓“上马杯”。媒人引新郎与彩轿至女家迎娶新娘，亲朋随着从往者，称为“贺亲”。迎亲时，前有矗灯一对，火炮(冲)一对，开导锣一对，由头戴红帽和黑帽身穿青衣的夫役鸣炮敲，锣轿前煤灯一对，乐人吹吹打打，热热闹闹。掌礼先行至女家报信。轿至女家时，男方将备有迎鸾的帖，供上女星官纸马边，并将女家裹以红纸的香二棵带回男家，谓之“接代香烟”。新郎迎入厅堂用茶。随后，岳父母嘱咐“相敬相爱”、“白首皆老”之言。
彩轿临门，新娘沐浴更衣，点燃红烛，剃卷面毫，称“开面”。搽脂抹粉，梳妆打扮，并于髻中加新郎的发少许，称“结发”。头戴珠冠，身穿吉服，是时，新娘必哭。掌礼“三请”新人。
三请后，吉时到。红烛照引，由喜娘搀扶新娘出闺房。新娘从床上站起时，母立即坐下，称为“坐发禄”。新娘至厅堂，公相赠与“千年饭”，亦称“富饭”。父看兄抱女上轿，称为“抱嫁”(抱上轿)。新娘上轿，必纵声大哭，半途方止，称为“哭发”。女家亲朋随往者，称为“送亲”。一路吹吹打打，鞭炮齐鸣，沿途围观，热闹异常。
彩轿至男家停在门口时，“抢迟水”者(必成双夫妻者)双手将门前各插有秤杆、甘蔗的两桶水急拎着，由轿门前直奔厨房并响喊“抢水”来哉，厨师接水高声允称“饭镬铺”，谓之“抢水”。象征“兴旺发达”之意。
拜堂 又名拜天地，也叫“结亲”。男宅门前有矗灯一对，上书某府喜事。进门有茶担，堂厅有堂会，乐人吹吹打打，看热闹者来往不绝，一片热闹气氛。喜堂张灯结彩，桌系桌围，椅系椅披，茶几系绣花围。中间，供桌(半桌)在前，里放入仙桌，天然几，八仙桌左右有太师靠椅。供桌前有一对方贡，喜烛高插，桌上有供果，几上有清茶两杯，上挂和合喜轴，两边喜联喜对，一对纸马，在和合轴上下端，代表天地。供桌前有红绸裹的拜垫，地上铺红毡毯。
掌礼先请新郎出堂，三请，新郎由喜娘伴着出堂，再由掌礼请新娘出轿，三请，新娘由喜娘搀扶出轿。是时，公婆、叔伯、姑嫂等人皆按“诹吉”避忌的人避开，主冲犯。
新郎新娘行至喜堂，男左女右，掌礼司仪，跪拜天地和合，对内四拜，对外四拜，相对四拜，谓之“拜天地”。礼毕，堂中设宴席二桌(八字形摆)，桌前有花烛二对，喜娘为新郎新娘开壶定席，敬酒三杯，毕，至桌前谢席，称为“做花烛”。礼毕，中间扎有“同心结”的红绿牵巾，新郎执红巾的一端，新娘执绿巾的一端，对面而行，新郎退步而行，脚踏地铺的蔴袋，一路相递而进，意为传代。并有四人，手执花烛，照入洞房。
坐富贵，挑方巾，撤帐，饮合卺酒 喜房中，床上挂有“发禄”以及绣有绵绵瓜瓞(比喻子孙昌盛)，必定如意，吉庆有余的挂件，红绿绸被一条线铺在里床，床中间有红纸包的甘蔗，秤杆、如意，取节节高，称心如意之意。床前放子孙桶，桶内有一窝(五个)红蛋，象征五子登科。镜台上放着镜箱等物。桌上放二副方贡，花烛高烧，桌上还放着衣食饭碗一对。衣箱，大橱等家俱皆贴上双喜红字。新郎新娘进入洞房后，双双立在床前，谁也不肯先坐，传说谁先坐谁受压。一般都要相持好久，然后由长辈调定双双同坐，而往往还是新郎先坐，谓之“坐富贵”。坐床之后，新郎即用甘蔗或秤杆将新娘遮头方巾挑去，喜娘致以吉语，俗称“挑方巾”。喜娘以干果撒以帐顶四角，取早生贵子，以示驱邪，称为“撤帐”。撤帐后，新郎新娘饮合卺酒，又名“交杯酒”。酒杯为木制，二只酒杯由红绳系着，新郎新娘各饮半杯，然后交换后一齐饮干。富于同甘共苦，白首皆老之意。 祭祖 堂上设祭桌祭菜二桌，红烛二对，请出新郎新娘至堂前拜祖，随之全家按辈份(先夫妇成双的后鳏孤)一一拜祖，祭毕，公相辞先送客，焚化满金。这时新娘已属一家之人。
待新人 祭祖后，设喜筵待新人，新人上座，亲戚女子作陪，婆婆为新人开壶定席，敬以酒菜，宴毕出席。
见礼 堂中设靠椅一对，椅前地铺红毡毯，新娘随新郎与亲属行相见礼。先公婆，后太公婆，其次按辈份行相见礼。皆都跪拜。长辈皆要给新娘见面钱，新娘要给小辈见面钱。
吃孝顺杯 又称“安乐杯”。见礼后，堂中设靠椅一对，椅前地铺红毡毯，公婆上座，新人双双下跪，叩头毕，新人双手捧杯敬酒敬菜，四至六杯，喜娘致以“状元及第”，“连中三元”，“玉堂富贵”，“金玉满堂”等吉语。敬毕，下跪叩头，公婆扶起新郎新娘。喜使执烛，照引新娘回房，卸珠冠吉服。
开千年 千年饭)吃孝顺杯后，太太坐于堂中靠椅中，男女伴喜娘解开红绿布包的“千年饭”，千年运(万年青、吉祥草)供于堂中和合轴下，女伴喜娘揭起上碗，致以吉语：玉堂富贵(肉)，鲤鱼跳龙门(鱼)，千年青春(雪里红)，满堂红(饭)。
吃团圆夜饭 开千年后，喜房中新郎新娘并坐花烛前，喜役将蒸热之千年饭送入喜房，新人双双共食团圆饭，喜娘在旁致以吉语。 喜筵 又称“喜酒”。吃孝顺杯后，厅堂设喜筵招待来宾。名师烹饪，佳肴美酒，划拳行令，一片热闹之声喜于满堂。新郎新娘敬酒数巡，满意方罢。
闹新房 喜筵席毕，亲朋至新房中，用各种形式取闹新郎新娘，使之窘态毕露，借以取乐。素有“三日无大小”，“越闹越发”之说，又是吉日的热闹场面。 回门 见面礼，摆花筵饭，待新人。回门有隔朝与当天回门。女家备请帖二份，便轿二顶，恭请姑爷小姐赴宴。男家备四色礼物，花筵一席，登轿至女家，内兄至轿前迎接新人入厅堂。新郎新娘请亲属行相见礼，先岳父母，后按辈份行相见礼。长辈要给新人见面钱。新人要给小辈见面钱。礼毕，于厅堂摆花宴一席祭祖，祭毕。摆茶款待新人，茶毕设喜筵待新人。内兄为之开壶定席，新人上坐，亲戚的青年作陪，内兄敬酒，在用饭时，新人必须吃剩半碗饭，取“吃剩有余”的吉语。宴毕，男家用便轿二顶，迎新郎新娘回家。
接舅 回门后，是夜，男家备请帖，便轿至女宅，请新舅赴宴。新舅登轿至男家，新人至轿前迎舅至厅堂，摆茶款待。设喜筵待新舅，新人为之开堂定席。新舅身坐状元席，由男家亲戚的青年作陪。宴毕，女家备轿至男家，接舅回家，新人送舅至轿前辞别。
吃结亲圆 送舅后，亲朋皆食结亲圆(成双)，以示“团团圆圆”之意。 做满月 吉日第二天，女家搂童男童女，由喜娘陪伴至男家为女做满月，并备八色礼物，吊篮两只，内有两肉两鱼，鲜果，干果等物，还有子孙包一个(衣服)。女主人接盘后喜娘致以吉语“节节高”、“满堂红”、“子孙满堂”等。对童男童女摆茶款待，主人和新人皆要给见面钱，茶毕，新娘送至门外，礼物各收部分。
走三朝 也称“吃三朝饭”。婚后第三日，女家请新人赴宴，俗称“吃三朝饭”。成婚后，女家按岁时节令，馈赠礼物，俗称“送节”，以周岁为止。
婚姻其间，另有招女婿、转房、纳妾、续娶、填黄泥膀、童养媳、等郎大、冲喜、望门寡、攀小亲、解约离婚等习俗。
〈2〉做女婿。婚姻其间亦有就婚女家者，俗称’招赘”，亦称“做女婿”。赘后，婿妇归，称为捲帐回门，嫁殇宴婚，亦间有之，惟劫婚的事，亦时有之，皆出于贫户之家，其弊由女家索聘太奢所致。有的家中惟有女儿，故招女婿，继承香烟。
〈3〉转房。即叔接嫂。年轻妇女在丈夫死后，由公婆作主，与未婚的叔成亲。
〈4〉纳妾。旧时纳妾一般为大户人家或在地方有势力者，也有因元配不能生育而纳妾的，再娶的妻子称“小房”，一般与发妻地位相同。解放后，纳妾被禁止。
〈5〉续娶。即“续弦，妻亡后可以明媒正娶，又称“填房”、“二花烛”。男方再娶，若女方是未婚者，则按初婚办礼，若已婚之妇，礼仪从简。
〈6〉填大郎。妇女丧夫后，因家中孩子小或未有子息，经济拮据，缺乏男劳动力，也可以招婿入赘，称之谓“填大郎”。这种情况男方往往被人看不起，在家中亦无地位。
〈7〉童养媳。旧时女家因贫穷等原因，把未成年的女儿送到夫家，等到成年再成亲，称做养媳妇”，多受夫家奴役，遭公婆虐待。民间有用“十二月花名”调唱养媳妇之苦，“做牛做马吃勿饱，挨打挨骂过春冬”，“偷吃冷饭只一碗，婆婆要吾饿几天”，“并亲只有十三岁，从此毛病种在身”。一字一泪，不忍卒读。
〈8〉等郎大。旧时只有女孩的人家，领进穷人家的男孩，给以一定钱财，等男孩长大再成亲。叫做“等郎大”。往往女孩很大了，男孩却很小，民谣唱道：“十八岁大姐七岁格郎，日做媳妇夜做娘，等到郎大奴已老，等到花开叶又黄”。
〈9〉冲喜、望门寡。旧时男家因未婚郎官有病，或病日趋严重，便向女家提出迎娶要求，希望代借办喜事来驱除病魔，叫做“冲喜”。冲喜的结果，往往是新娘过门来不及即做寡妇，反而要怪她命硬克夫。如果还未过门夫婿已逝，女人仍要守寡，称“望门寡”。如果要另聘，则要退回聘金，收还庚贴。但此女往往被世俗看做有克夫之命，择偶已难。
〈10〉攀小亲。旧时农村盛行“攀小亲”，认为男孩不早攀到亲，是做父母的耻辱，又认为女儿落地就是外头人，早有婆家早放心。因此孩子在三、四岁时，就由父母之命，媒妁之言，定下他们的终身大事。20世纪八十年代之前攀小亲之风在农村盛行。
〈11〉解约离婚。旧式婚姻，是由父母作主，媒妁攒合的包办婚姻。婚前，男方可以退婚，婚后可以休妻、卖妻。而女方则不许。子女对包办婚姻不满时，亦有私奔，甚至用自尽来反抗。在新文化时期，男女青年为争取婚姻自主，对包办的婚姻不断反抗，解约，离婚日益增多，城镇则多，农村较少。解约，离婚多数请人调定，少数经法院判决。
解放后，随着《婚姻法》的颁布和深化。婚姻自由，一夫一妻，男女平等已成社会的风尚。皆可向政府和法院申请离婚，经调定后，发给离婚证书。
〈12〉守节。旧时妇女死了丈夫，叫寡妇要守节。封建礼教把守节看得很重，男人丧妻可以续弦，甚至妻子健在仍可以纳妾，女人丧夫再嫁则为世俗不齿，被强令守节。
附记：
1.媒人。有行媒、坐媒。行媒来往于男子两宅，从中说合。坐媒大都为女宅(家)的舅父任之，又称“现成媒人”。因此坐媒有坐而不动之说。
2.喜娘。有男伴，女伴，赠嫁，看房。男伴，女伴是喜庆中辅导新郎、新娘礼仪之事，赠嫁、看房是协助女伴，陪伴新娘之事。
3.开壶定席；是待贵宾的一种旧的仪式。
4.绵绵瓜瓞：比喻子孙昌盛。
5.合卺酒：又名交杯酒。酒杯为木制。二只酒杯由红绳系着，先饮半杯，后交换一齐饮干。以示同甘共苦，白首皆老。